Dossier
Nº 24
"Derechas y Guerra Fría en América latina"
Sobre la militancia y las redes internacionales del
anticomunismo en América latina durante la guerra FRIA: presentación del
dossier
On Anti-communist activism and international networks
in Latin America in the Cold War Era: presentation of the dossier
Los últimos veinte años han
sido testigos de la espectacular renovación de los estudios sobre la guerra
fría en América latina. Ese proceso ha conducido a una comprensión más compleja
de los años entre el final de la segunda guerra mundial y 1989. Si la imagen
inicial entendía que América Latina –al igual que África y el sudeste de Asia-
había sido el terreno sobre el cual las fuerzas políticas y militares de Moscú
y Washington colisionaron de forma sistemática de manera directa e indirecta,
hoy el panorama es bien distinto. La centralidad que antaño les adjudicábamos a
las superpotencias y -en menor medida- a los organismos estatales, ha dado paso
al interés por los procesos de constitución, extensión y modificación de las
redes transnacionales que tenían una agenda explícitamente política y enfocada
en issues
de la guerra fría, especialmente en la lucha contra el comunismo. Ello ha sido
posible gracias al
esfuerzo sistemático de investigadores latinoamericanos y estadounidenses para
identificar mejor a los actores y la dinámica transnacional de esos años.[1] Esa nueva
literatura ha contribuido a que contemos hoy con una perspectiva más precisa y
descentrada de la historia del medio siglo posterior al final de la segunda
guerra mundial.[2]
Las dimensiones en las cuales
se observan estos cambios historiográficos son numerosas, pero vale la pena
detallar dos de ellos.
En primer lugar, los actores
que se toman en consideración no son sólo las superpotencias, sino que también
otros actores estatales son incorporados al análisis. Y los gobiernos
latinoamericanos son entendidos como actores que jugaron dentro de las reglas
del enfrentamiento de la guerra fría, pero no por ello carecían de iniciativa
ni de capacidad para identificar y perseguir sus propios objetivos. Esto es,
aun cuando los gobiernos latinoamericanos mostraron evidentes compromisos
diplomáticos, comerciales y militares con Washington (o con Moscú, como en el
caso de Cuba) eso no quiere decir que sus intereses fueran exactamente los
mismos que los que impulsaban las superpotencias ni que permanecieran estables.
Dictaduras como las que dirigieron el general Videla en Argentina o el general
Stroessner en Paraguay, a las que difícilmente se las puede tachar de “pro-soviéticas” en sus orientaciones ideológicas,
oportunamente tuvieron colisiones con el Departamento de Estado sobre diversos
aspectos, que redundaron en enfrentamientos públicos. En consecuencia, en la
dinámica de la guerra fría intervenían los gobiernos latinoamericanos, pero
también lo hacían actores no estatales como la World Anti-Communist League[3],
la Confederación Anticomunista Latinoamericana[4] o la Confederación
Interamericana de Defensa del Continente[5],
que
condicionaron el establecimiento y la aplicación de la agenda política de Washington
y obligaron a su reajuste permanente.[6]
En segundo lugar, la guerra
fría es entendida como una era en la cual se desarrollaron numerosos conflictos
que excedían al meramente bélico. De hecho, puede pensarse que la guerra fría
se define en buena medida por la gran frecuencia del uso de campos de batalla
cultural. En esos espacios se desplegaban iniciativas con las cuales también se
desarrollaban las pujas entre modelos alternativos de sociedad De allí el interés
que ha habido en los últimos veinte años por el estudio de actores
transnacionalizados de la guerra fría que estuvieron bien alejados del ámbito
estrictamente bélico, como los escritores y artistas involucrados en la promoción
de espacios de sociabilidad intelectual internacional (como el Congreso por la
Libertad de la Cultura)[7], los expertos en desarrollo y
en la “revolución verde”[8],
militantes, ideólogos, teólogos, editores, promotores culturales, etc. Se trata
de sujetos que circulaban por diversos puntos de América Latina, pero también
de Europa, de África y de Asia. Ello ha dado pie a la investigación sobre
procesos como la institucionalización de unas ciencias sociales funcionalistas
interesadas en el estudio y la patologización del conflicto social, las
políticas de fundaciones como Rockfeller y Ford[9]
y los proyectos de modernización de las actividades profesionales, artísticas y
museísticas.
El interés por los actores no
estatales –y sobre todo, por los no militares- condujo al estudio de otras series
temáticas, que se encuentran superpuestas y abigarradas. Una de esas áreas de estudio
está compuesta por los espacios de colaboración entre organizaciones no
gubernamentales y diversas agencias del Estado. Así, la reconstrucción del
accionar de grupos para-policiales y para-militares en América del sur y central en los años
setenta y ochenta nos permite ver ámbitos de superposición de los actores
públicos y privados, hermanados generalmente en la búsqueda de suprimir
adversarios reales e imaginados.[10] Los procesos de vigilancia
ideológica y de “depuración” de los planteles docentes, del alumnado y de los
empleados públicos deben entenderse como procesos en los cuales participaron
organismos como agencias de inteligencia civiles, militares y policiales, tanto
nacionales como extranjeros, pero también instituciones civiles como la
Organización de Padres Demócratas de Uruguay, que retrata Magdalena Broquetas
en este dossier.
La reconstrucción de esas
formas de colaboración –en dictadura o bajo gobiernos constitucionales- ha
impulsado de manera decisiva el estudio de las formas reticulares en las cuales
operaban los actores. Las redes, como ya se sabe, son tan variadas como otras
formas de lo social, pero se caracterizan por su flexibilidad organizativa, por
su potencial de dinamismo transnacional y por menores niveles de jerarquía
interna. Esas redes pueden estar formalizadas o no, o pueden terminar
formalizándose luego de un tiempo más magmático y fundacional (o al revés:
pueden pasar de la formalidad a la clandestinidad y/o a su disolución). Algunas
de esas redes tuvieron apoyo de los gobiernos, mientras que otras lo evitaron,
no lo buscaron o no lo consiguieron. Este dossier se concentra, pues, en
aportar evidencia sobre las actividades, peso político e identidades de un
conjunto de redes nacionales e internacionales anticomunistas y formalmente
civiles en América Latina entre los años sesenta y ochenta del siglo XX.
Contenido
Este dossier se compone de tres
artículos. El primero de ellos, de mi autoría, es de tono historiográfico y se
interroga por las formas en las que
se han realizado los abordajes a la historia transnacional de las derechas
argentinas del siglo XX. En particular, el texto se pregunta por dos grandes
cuestiones: ¿qué es lo que
actualmente podemos decir sobre las dimensiones transnacionales que tuvieron
actores como la Iglesia católica, las organizaciones anticomunistas y las
Fuerzas Armadas?, ¿qué más podríamos saber si se incorporaran nuevos
repertorios de preguntas sobre estos sujetos? En particular, sugiero transitar líneas de investigación
de historia transnacional que sean capaces de identificar la existencia de
vinculaciones que escapan a la dinámica de la “influencia” del norte sobre el
sur, de manera de detectar y reconstruir otras formas de circulación Sur-Sur.
El segundo texto, elaborado por la historiadora Magdalena
Broquetas, se denomina “Un caso de anticomunismo civil: los ‘padres demócratas’ de
Uruguay (1955-1973)”. En ese artículo se ofrece una reconstrucción del
accionar político y para-policial de organizaciones
comprometidas con la depuración ideológica de las instituciones educativas en
el contexto de los gobiernos posteriores a las experiencias neobatllistas. Un punto relevante de su trabajo es que se trata
de organizaciones de padres de alumnos de escuelas secundarias que militaron y
actuaron –a veces con violencia- contra lo que entendían era el adoctrinamiento
ideológico que vivían sus hijos dentro de las instituciones educativas uruguayas.
Por su parte, la socióloga Lorena
Soler contribuyó a este dossier con un artículo titulado “Redes y
organizaciones anticomunistas en América Latina. Una historia de la XII
Conferencia Anual de la Liga Anticomunista Mundial, realizada en Asunción en
1979”. Su texto brinda un panorama de las dinámicas políticas nacionales e internacionales
que hubo detrás de la reunión de decenas de representantes de organizaciones
anticomunistas en Paraguay, lo cual contribuyó a darle a ese país un perfil
internacional alto en materia de lucha contra el comunismo. Con su artículo,
Soler consigue reconstruir algunos de los aspectos de la política exterior stronista y sus afinidades y alianzas con otros campeones
del anticomunismo no occidental: los gobiernos de Taiwan
y de Corea del Sur, animadores de la Liga Mundial Anticomunista desde finales de
los años sesenta.
Bibliografía
Germán Albuquerque, La trinchera letrada. Intelectuales
latinoamericanos y guerra fría. Santiago de Chile, Ariadna ediciones, 2011.
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y Jon Lee Anderson, Inside the League. The shocking exposé of how Terrorists,
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inteligencia policial y anticomunismo en el sur de América Latina, 1947-61. Montevideo,
Ediciones B, 2013.
Ernesto Bohoslavsky y Magdalena Broquetas, “Los congresos
anticomunistas de América Latina (1954-1958): redes, sentidos y tensiones en la
primera guerra fría”, ponencia presentada en el Tercer Coloquio “Pensar las derechas en América
Latina en el siglo XX”, Universidade
Federal de Minas Gerais, Belo Horizonte, 2018.
Benedetta Calandra y
Marina Franco (eds.), La guerra fría
cultural en América Latina. Desafíos y límites para una nueva mirada de las
relaciones interamericanas. Buenos Aires, Biblos, 2012.
Marcos
Cueto (ed.), Missionaries of science. The Rockefeller Foundation and Latin
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y el gobierno de Chiang Kai-Shek a principios de los
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Julieta Rostica, “La política exterior de la dictadura
cívico-militar argentina hacia Guatemala (1976-1983)”, Estudios, 36, 2016, pp. 95-119
Julieta Rostica, “La Confederación Anticomunista Latinoamericana.
Las conexiones civiles y militares entre Guatemala y Argentina (1972-1980)”, Desafíos, 30-1, 2018, pp. 309-347.
Mario Virgilio Santiago
Jiménez, “Entre “hispanistas” y “pro-yanquis”. El
Primer Congreso contra la Intervención Soviética en América Latina, México,
mayo de 1954”, Segundo Coloquio “Pensar las derechas en América Latina en el siglo
XX”. Universidad Nacional de General Sarmiento, 2016.
Richard Saull, “El lugar del sur global en la
conceptualización de la Guerra Fría: desarrollo capitalista, revolución social
y conflicto geopolítico”. En: Daniela Spenser (coord.), Espejos de la guerra
fría: México, América Central y el Caribe. México: Centro de
Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social, 2004, pp. 31-66.
Ernesto
Bohoslavsky
Universidad Nacional de General Sarmiento,
Consejo Nacional de
Investigaciones Científicas y Técnicas, Argentina
[2] Richard Saull, “El lugar
del sur global en la conceptualización de la Guerra Fría: desarrollo
capitalista, revolución social y conflicto geopolítico”. En: Daniela Spenser
(coord.), Espejos de la guerra fría: México, América Central y el Caribe. México:
Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social, 2004, pp.
31-66. Gilbert Joseph, “Lo que sabemos y lo que deberíamos saber: la nueva
relevancia de América Latina en los estudios sobre la Guerra Fría”. En: Daniela
Spenser (coord.), Espejos de la guerra fría: México, América Central y el
Caribe, México, Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en
Antropología Social, 2004, pp. 67-92.
[4] Julieta Rostica,
“La Confederación Anticomunista Latinoamericana. Las conexiones civiles y militares
entre Guatemala y Argentina (1972-1980)”, Desafíos,
30-1, 2018, pp. 309-347.
[5]
Ernesto Bohoslavsky
y Magdalena
Broquetas, “Los congresos
anticomunistas de América Latina (1954-1958): redes, sentidos y tensiones en la
primera guerra fría”, ponencia presentada en el Tercer Coloquio “Pensar las derechas en América Latina en el siglo XX”, Universidade Federal de Minas
Gerais, Belo Horizonte, 2018.
[6] Ariel Armony, La Argentina, los Estados Unidos y la cruzada anticomunista en América
Central, 1977-1984. Buenos Aires: Universidad
Nacional de Quilmes, 1999; Julieta
Rostica, “La política exterior de la dictadura
cívico-militar argentina hacia Guatemala (1976-1983)”, Estudios, 36, 2016, pp. 95-119.
[7]
Germán Albuquerque, La trinchera letrada. Intelectuales
latinoamericanos y guerra fría. Santiago de Chile, Ariadna ediciones, 2011; Benedetta Calandra y Marina
Franco (eds.), La guerra fría cultural en
América Latina. Desafíos y límites para una nueva mirada de las relaciones
interamericanas. Buenos Aires, Biblos, 2012; Jorge Nállim, “Redes
transnacionales, antiperonismo y Guerra Fría: los
orígenes de la Asociación Argentina por la Libertad de la Cultura”, Prismas. Revista de Historia Intelectual, 16, 2012, pp. 121-141.
[8] John H. Perkins, Geopolitics and
the Green Revolution: Wheat, Genes, and the Cold War, New York, Oxford
University Press, 1997.
[9] Marcos Cueto (ed.), Missionaries
of science. The Rockefeller Foundation and Latin America, Bloomington and
Indianapolis, Indiana University Press, 1994. Fernando Quesada,
La universidad desconocida. El Convenio
Universidad de Chile-Universidad de California y la Fundación Ford,
Mendoza, EDIFYL, 2015.
[10]
Fernando Aparicio, Roberto García y Mercedes Terra, Espionaje y política. Guerra fría, inteligencia policial y anticomunismo
en el sur de América Latina, 1947-61. Montevideo, Ediciones B, 2013. Luis Alberto Herrán Avila, “Las guerrillas
blancas: anticomunismo transnacional e imaginarios de derechas en Argentina y
México. 1954-1972”, Quinto Sol, 19, 2015, pp. 1-26. Mónica Nymich López
Macedonio, “Historia de una colaboración anticomunista transnacional. Los Tecos
de la Universidad Autónoma de Guadalajara y el gobierno de Chiang Kai-Shek a principios de los años setenta”, en Revista Contemporánea. Historia y problemas
del siglo XX, 1, 2010, pp. 133-158; Magdalena Broquetas, “La extrema
derecha uruguaya y sus redes transnacionales (década de 1960)”. En: Ernesto Bohoslavsky
y João Fábio Bertonha
(eds.), Circule por la derecha. Percepciones, redes y contactos entre las
derechas sudamericanas, 1917-1973. Buenos Aires, Universidad Nacional de
General Sarmiento, 2016, pp. 209-225; Mario Virgilio Santiago Jiménez,
“Entre “hispanistas” y “pro-yanquis”. El Primer
Congreso contra la Intervención Soviética en América Latina, México, mayo de 1954”,
Segundo Coloquio “Pensar las derechas en América Latina en el siglo XX”.
Universidad Nacional de General Sarmiento, 2016.